Karl Marx, ultimul erou al Vaticanului ?

Karl Marx, a carui faimoasa descriere a religiei ca fiind „opiu pentru mase”, s-a alaturat lui Galileo, Charles Darwin si Oscar Wilde, pe lista crescanda a personalitatilor care au fost reabilitate de catre biserica Romano-Catolica.

Ziarul Vaticanului, L’Osservatore Romano, a scris ieri ca critica timpurie adusa capitalismului de catre Carl Marx, a subliniat „alienarea sociala” simtita de „o mare parte a umanitatii”, ce a ramas exclusa chiar si acum din economie si din deciziile politice.

Georg Sans, un profesor de istoria filozofiei contemporane la Universitatea Pontificala Gregoriana,  nascut in Germania, a scris intr-un articol ca munca lui Marx raman foarte relevanta astazi, cand omenirea cauta „o noua armonie” intre nevoile sale si mediul inconjurator. El a mai spus deasemenea ca teoriile lui Marx pot sa explice problema remanenta a inegalitatii venitului in societatile capitaliste.

„Trebuie sa ne intrebam impreun cu Marx, daca formele alienarii despre care vorbea el, isi au originea in sistemul capitalist”, a scris Prof. Sans. „Daca banii nu se multiplica ei insisi, cu putem explica acumularea capitalului in mainile catorva?”

Cu re-evaluari ca si aceasta, ne putem intreba ce personalitate de neacceptat inainte, va urma? Anul trecut, Vaticanul a inaltat o statuie a lui Galileo, ca un fel de a-si cere scuze pentru ca l-a judecat pe astronom in 1633 pentru observatia ca pamantul se misca in jurul soarelui; In Februarie, un oficial inalt a declarat teorie evolutiei lui Darwin ca fiind compatibila cu credinta crestina, iar in Iulie, L’Osservatore l-a laudat pe Oscar Wilde, dramaturgul homosexual ca pe „un barbat care in spatele unei masti amorale, se intreba pe el insusi, ce-i drept si ce-i gresit”.

Prof. Sans argumenteaza ca mostenirea intelectuala a lui Marx, este patata de preluarea inadecvata a „operei” sale, de catre regimurile comuniste ale sec. XX. „Nu este o exagerare sa spun ca nimic nu a fost mai daunator intereselor filozofului Marx, decat marsismul”, a spus el.

Aceasta pune in cap un secol de ostilitate catolica la adresa marxismului. Acum doi ani, Benedict XVI a numit marxismul ca fiind una din cele mai mari plagi ale epocii moderne. „Sistemul marxist, acolo unde si-a gasit salasul in sanul guvernelor, nu numai a creat o trista mostenire de distrugere economica si ecologica, dar deasemenea o distrugere dureroasa a spiritului uman”, a spus el unei audiente braziliene.

Dar Papa a fost ocupat si cu re-evaluarea cpitalismului contemporan. Ultima enciclica a lui Benedict, numita „Caritate in adevar”, ofera un raspuns direct recesiunii globale, argumentand ca invataturile bisericii pot restaura sanatatea economica prin concentrarea asupra dreptatii pentru cei slabi si legi mai stranse ale pietii, in fata capitalismului global aflat in deriva.

Predecesorul sau, Ioan Paul al II-lea – care a urat comunismul si care in calitatea sa de Papa a contribuit la distrugerea lui in Polonia nativa – era constient in mod acut de esecurile vestului si de efectele capitalismului salbatic din societatile post-comuniste.

Viziunea Prof. Sans asupra lui Marx, nu a fost una lipsita de critica. El a argumentat ca viziunea materialista asupra istoriei a redus omul in mod gresit la nimic altceva decat produsul circumstantelor sale materiale, economice si fizice. El a mai spus deasemena, ca dupa caderea comunismului in 1989, putini mai credeau ca proprietatea privata este gresita sau injusta si ca „data fiind experienta ultimei jumatati de secol”, nimeni nu mai crede in colectivizare ca o solutie.

Marx, care a prezis distrugerea capitalismului prin contrdictiile sale interne si inlocuirea lui de catre comunism dupa o perioada de tranzitei, s-a nascut in 1818 in Trier, Germania, din parinti evrei. Cu toate ca orasul era majoritar Catolic, tatal sau, Heinrich, s-a convertit la Luteranism protestant, pentru a-si ascunde originile evreiesti.

Marx a fost botezat ca si crestin, dar a ramas un ateu toata viata lui. El a spus ca „religia este suspinul creaturii oprimate, inima unei lumi lipsita de inima si sufletul conditiei fara suflet. Este opiul popoarelor”.

Marx a fost expulzat din cateva tari Europene pentru sustinerea radicala a revolutiei clasei muncitoare. S-a mutat la Londra in Mai 1849 si a trait acolo pana la moartea sa in 1883.

Articolul Prf. Sans, a fost publicat mai intai in La Civiltà Cattolica, un ziar iezuit, care este aprobat in prealabil de care Secretariatul de Stat al Vaticanului. Decizia de a-l re-publica in oficiosul Vaticanului, ii confera sustinerea papala.

sursa Timesonline

Nu se poate că asta să nu lase  mască orice om informat.. Dacă cel pe a cărui ideologie otrăvitoare s-a bazat cel mai criminal sistem pe care l-a avut lumea, comunismul iudeo-bolşevic, e acum reabilitat de Vatican, cine va urma oare:  Charles Manson?  Anton LaVey? Pol Pot?  Se spune că fraţii la nevoie se cunosc, iar acum a fost nevoie de puţin ajutor frăţesc din partea celor cuibăriţi în chiar vârful ierahiei catolice, către fraţii lor de lojă a căror moştenire adevărată, se număra în peste 100 de milioane de morţi, sânge şi suferinţă de nespus, asupra neamurilor creştine peste care plaga roşie s-a abătut, prin conspiraţia marilor puteri. Nu se poate ca Vaticanul să nu ştie că Marx a fost mason – au devenit masonii „kosher” intre timp? Dacă aş fi catolic, acesta ar fi ultimul semnal de alarmă pentru mine.

De-a doua zi, aş face tot ce pot pentru a fi primit în sânul bisericii Ortodoxe. Nu că nu am avea şi noi vipere în sân, dar credinţa însăşi, este cea dreaptă, iar viperele încă nu se arată pe faţă. La noi, de dragul puterii măcar sunt menţinute aparenţele . În lumea catolică însă, tocmai de dragul puterii, se dă cu barosul în fundaţie.